微粒小说网提供周易注未删节精校版最新章节
微粒小说网
微粒小说网 经典名著 言情小说 都市小说 综合其它 武侠小说 灵异小说 网游小说 总裁小说 官场小说 军事小说 乡村小说 穿越小说
小说排行榜 耽美小说 架空小说 同人小说 竞技小说 仙侠小说 科幻小说 玄幻小说 历史小说 推理小说 短篇文学 重生小说 校园小说
好看的小说 乱的桥梁 男按摩师 岁月人生 极品流氓 舂心萌动 朝夕承欢 邪神风流 百美娇艳 兽人老公 女扮男装 热门小说 全本小说
微粒小说网 > 历史小说 > 周易注  作者:王弼 书号:39920  时间:2017/9/8  字数:1144 
上一章   下经夬传卷五 艮    下一章 ( → )


  艮其背(1),不获其身(2)。行其庭,不见其人(3),无咎(4)。  (1)目无患也。 (2)所止在后,故不得其身也。 (3)相背故也。 (4)凡物对面而不相通“否”之道也。艮者,止而不相交通之卦也。各止而不相与,何得无咎?唯不相见乃可也。施止于背,不隔物,得其所止也。背者,无见之物也。无见则自然静止,静止而无见,则“不获其身”矣。“相背”者,虽近而不相见,故“行其庭,不见其人”也。夫施止不于无见,令物自然而止,而强止之,则并兴,近而不相得则凶。其得“无咎”“艮其背,不获其身,行其庭,不见其人”故也。  《彖》曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明(1)。艮其止,止其所也(2)。上下敌应,不相与也。是以不获其身。“行其庭,不见其人,无咎”也。  (1)正道不可常用,必施于不可以行。适于其时,道乃光明也。 (2)易背曰止,以明背即止也。施止不可于面,施背乃可也。施止于止,不施止于行,得其所矣,故曰“艮其止,止其所”也。  《象》曰:兼山,艮,君子以思不出其位(1)。  (1)各止其所,不侵官也。  初六:艮其趾,无咎,利永贞(1)。  《象》曰:“艮其趾”未失正也。  (1)处止之初,行无所之,故止其趾,乃得“无咎”;至静而定,故利永贞。  六二:艮其腓,不拯其随,其心不快(1)。  《象》曰:“不拯其随”未退听也。  (1)随谓趾也。止其腓,故其趾不拯也。腓体躁而处止,而不得拯其随,又不能退听安静,故“其心不快”也。  九三:艮其限,列其夤,厉薰心(1)。  《象》曰:“艮其限”危薰心也。  (1)限,身之中也。三当两象之中,故曰“艮其限”夤,当中脊之也。止加其身,中体而分,故“列其夤”而忧危薰心也。“艮”之为义,各止于其所,上下不相与,至中则列矣。列加其夤,危莫甚焉。危亡之忧,乃薰灼其心也。施止体中,其体分焉。体分两主,大器丧矣。  六四:艮其身,无咎(1)。  《象》曰:“艮其身”止诸躬也(2)。  (1)中上称身,履得其位,止求诸身,得其所处,故不陷于咎也。 (2)自止其躬,不分全体。  六五:艮其辅,言有序,悔亡(1)。  《象》曰:“艮其辅”以中正也(2)。  (1)施止于辅,以处于中,故口无择言,能亡其悔也。 (2)能用中正,故“言有序”也。  上九:敦艮,吉(1)。  《象》曰:“敦艮”之吉,以厚终也。  (1)居止之极,极止者也。敦重在上,不陷非妄,宜其“吉”也。  Www.VlIxS.CoM 
上一章   周易注   下一章 ( → )
微粒小说网提供周易注未删节精校版最新章节下经夬传卷五艮全文阅读TXT免费下载,周易注是王弼大神的最新小说,希望您能喜欢,尽力最快速更新周易注的最新章节,用心做最好的小说免费网。