元宗（二十） 册 律国王文 维开元五年，岁次丁巳，五月庚子朔二十七 景寅，皇帝若曰：于戏！夫象贤种德，匪直诸华，开国承家，无隔殊俗。咨尔律国王苏弗舍利支离泥，卿历代酋渠，执心忠肃，遥申诚款，克修职贡。谢知信由其远略，郭虔？所以足兵，行观郁成授首，何止匈奴断臂。是用命尔为律国王，尔宜善始令终，长奉正朔，宁人保国，庆及苗裔。往钦哉！其光膺典册，祗朕宠命，可不慎欤？ 册疏勒国王裴安定文 维开元十六年，岁次戊辰，正月戊戌朔十四辛亥，皇帝若曰：万邦述职，无隔华夷，五等疏封，式固藩屏。咨尔疏勒阿摩支知王事左武卫将军员外置裴安定。诞灵蒲海，禀秀葱山。蕴义以立名，蹈仁而成德。虽月所照，莫非王土，而烽燧时警，犹曰虏庭。遂能？披边陲，归我声教，载阐畴庸之义，俾宏利建之风。今遣大理正摄鸿胪少卿乔梦松册尔为疏勒王。于戏！允迪由庚，勿替敬典，绥厥戎落，永为汉藩，尔往钦哉。 册于阗王尉迟伏师文 践义立身，资忠成 ，禀崆峒之气，威武右称；慕函夏之风，款诚必尽。功著沙漠，声闻阙庭，宜有？崇，俾膺封建。今遣大理正摄鸿胪少卿乔梦松册尔为于阗王。于戏！祗若顺训，聿修令德，无怠无荒，以保土宇。尔往钦哉。 册个失密国王木多笔文 维开元二十一年，岁次癸酉，四月丁酉朔五辛丑，皇帝若曰：咨尔个失密国王木多笔：于戏！奕叶归顺，远舒诚节。修职贡之礼，受藩落之寄。时有代谢，兄亡北袭，保界山川，辑率黎庶，国有制度，俗尚清净，可不勉欤！今命尔为个失密国王。恭膺册命，往钦哉！ 册渤海郡王大钦茂文 于戏！王者宅中，守在海外，必立藩长，以宁遐荒。咨尔故渤海郡王嫡子大钦茂，代承绪业，早闻才干。昔在尔考，忠于国家，爰逮乐躬，当兹负荷。岂惟立嫡，亦乃择贤，休问可嘉，宠章宜及。是用命尔为渤海郡王。尔往钦哉！永为藩屏，长保忠信，效节本朝，作范殊俗。可不美欤。 册顺义王莫贺咄吐屯文 维开元二十八年，岁次庚辰，三月丁亥朔二十二戊申，皇帝若曰：于戏！茂秩攸升，疏封有命，宠荣斯及，必在英贤。咨尔石国王莫贺咄吐屯，代袭诚节，器标果断，尽忠向化，作？蕃陲。顷以苏禄残妖，尚为边患。乃能纳其邻国，授以良图，候彼疆场，臬为表里。致令克清边徼，远辑殊方，实赖心膂，载宣勋力。静言？异，非尔而谁？是用册尔为顺义王。尔宜敬慎王猷，抚宁部众，永保藩辅，可不慎欤！ 册突厥？伽骨咄禄为可汗文 维开元二十八年，岁次庚辰，三月丁亥朔二十六壬子，皇帝若曰：于戏！乃瞻 方，代有君长。至于膺我盛礼，荣彼殊邻，必择其人，谅无虚授。咨尔突厥？伽骨咄禄可汗，气禀崆峒，材雄朔漠，见事无惑，执心不渝，迄选代以来，结好中国。自缵承旧业，克继前修，远遣使臣，来朝阙下。义之所感，情实嘉焉，不有？称，孰彰忠顺？是用册尔为可汗。今遣从弟右金吾卫将军质持节礼册。往钦哉！可汗其丕承徽章，益励名节，永保多福，以贻后昆。可不慎欤。 册小律国王麻来兮文 于戏！王泽无偏，义宏于远迩；朝荣所厚，谅敦于款诚。咨尔麻来兮，代袭君长，家传忠信。地虽限于绝域，心每归于本朝。爰逮尔躬，足继前绪。素有驭下之略，益坚奉上之心。是用册尔为律国王。尔其敬膺典册，无忘节义，永保土宇，以贻子孙。可不慎欤！ 册突骑施大纛官都摩度阙颉斤文 维天宝元年，岁次壬午，六月甲戌朔二十二乙未，皇帝诏曰：于戏！王者无外，不隔遐方，必揆忠款，是加宠命。咨尔骨咄禄毗伽都摩度阙颉斤，代袭荣望，名擅骁骑，信义有闻，部众称美。往在蕃任，受制凶威。元恶已除，能革心而向化；牙纛既立，克辅主以怀归。嘉尔诚心，载崇赏秩，是用命尔为三姓叶护。往钦哉！尔其祗奉典册，懋明忠顺，善翊君长，勉树勋庸。可不慎欤！ 册ヌ拔萨惮国王为恭化王文 维天宝三年，岁次甲申，闰二月乙未朔二十二景辰，皇帝诏曰：于戏！王化所及，礼在于怀柔；藩部有归，义存于册命。咨尔ヌ拔萨惮国王阿鲁施多，志怀恭顺，深达智谋，宾以使臣，修其职贡。信义昭著，深可？称，是用命尔为恭化王。尔其祗奉典册，懋遵风教，忠勤自励，始终无违。用率于遐邦，以宣我朝命，可不慎欤！ 册突骑施伊里底密施骨咄禄毗伽为十姓可汗文 维天宝三载，岁次甲申，六月癸巳朔十二甲辰，皇帝诏曰：于戏！覆焘之德，岂隔于华夷；绥怀之道，实贵于忠顺。咨尔突骑施伊里底密施骨咄禄毗伽，承其宗绪，达于智谋，能和众心，以致宁静。载执蕃礼，远效恳诚，节义昭明，深可嘉尚。是用命尔为十姓可？。往钦哉！尔其懋膺典册，祗奉朝化，蹈此忠信，保于始终。用主于远方，以光其宠命，可不慎欤！ 册？宾国王匐准文 维天宝四载，岁次乙酉，九月乙卯朔二十二景子，皇帝诏曰：于戏！远方恭顺，？锡宜优，累代忠勤，宠章斯及。咨尔？宾国王男匐准，宿承信义，早竭款诚，宁彼下人，二蕃安静。继其旧业，万里来朝，秉节不逾，恳怀弥著。愿情之至，深可嘉焉！是用册命袭？宾国王及乌苌国王，仍授右骁卫将军。往钦哉！尔其肃恭典册，保尚忠义。承膺于宠命，以率于遐蕃，可不慎欤！ 册十姓突骑施移拨可汗文 爵以酬庸，德以怀远，乃建蕃国，抑惟旧章。十姓突骑施移拨可汗骨咄禄毗伽俱支，效款输诚，志称勇烈。克保忠贞之节，且兼 御之能。信义无愆，边隅是赖。加以不从恶 ，远慕华风，言念尔劳，载怀嘉尚。眷兹部伍，必仗材雄，宜式拜于宠命，俾有膺于殊礼。可册为十姓突骑施移拨可汗。 册？帅国王素迦文 于戏！赏劳之制，必崇名器，怀柔之典，无替畴庸。咨尔？帅国王特没兄素迦，代竭忠诚，僻居遐裔，夙怀智识，早闻勇义。顷以特没于乡不孝，于国不忠，而卿报屈既深，久被沦弃。今恶已殄，凶徒就擒，卿遂能输忠赤于朝廷，表仁惠于蕃部。永言郊节，宜膺旌赏。是用册尔为？帅国王。尔其丕荷国恩，克修蕃礼，子孙万代，长保宠荣。岂不美欤？可不慎欤！ 册骨咄国王罗金节为叶护文 维天宝十一载，岁次壬辰，正月己卯朔二十四壬寅，皇帝诏曰：于戏！畴赏懋功，无隔于中外；怀荒┰远，谅归于典谟。咨尔骨咄国王罗金节，夙遵声教，志尚忠节，作？边疆勤效斯著。顷者以群丑拨动，方 胁从，而忠恳不渝，始终弥固。言念于此，嘉尚良深。是用授尔骠骑大将军，仍册为叶护。尔其祗膺典礼，慎守封疆，贻庆子孙，受兹宠锡。可不美欤？ 册突骑施黑姓可汗文 维天宝十二载，岁次癸巳，九月己亥朔六甲辰，皇帝若曰：咨尔骨咄禄毗伽突骑施黑姓可汗特进登里伊罗密施，立国惟信，表贤在忠。既效信以推诚，亦旌忠而懋赏。卿才略备举，知勇兼资。强足抗敌，威能率下。故得甲兵孚训，族类怀仁，既响顺以移风，亦事大而知礼。是用载加荣秩，式崇锡命。今授卿特进，为突骑施可汗，卿敬勉良图，光昭盛典，保我疆场，恶我寇雠。俾业固山河，福绥种落，永弘恩宠，可不慎欤！ 册骨咄禄三姓毗方伽颉利发文 维天宝十二载，岁次癸巳，九月己亥朔六甲辰，皇帝若曰：咨尔骨咄禄伊难如三姓毗方伽颉利发，夫崇德报功，帝王之事；讲信修睦，人臣之礼。卿久佐藩部，备吏戎落，知荐居不可，以早宾朝。北蕃之俗，不能自理，远仗皇威，深悟变通，克知成败。岂惟款 之恳，常有捍边之心。言念披诚，有增嘉叹。今授卿左羽林军大将军员外置同正员，兼赐册书铁券，永执蕃礼，无替华风，克终令名，常保禄位。可不慎欤！ 赐三姓叶护都摩度阙颉斤铁券文 于戏！善于国者，尝必加焉。自古哲王，率由斯道。咨尔三姓叶护左羽林军大将军员外置同正员骨咄禄毗伽都摩度阙颉斤，素称骁悍，兼蕴智谋。当苏禄之时，虽力有所阙，而恳诚之至，乃朕则知。元恶既除，效勤弥亮，果能率众相归降，斯尽节于朝廷，且立功于疆场。信义若此，嘉尚良深，是用授卿宠章，荣彼蕃部。今赐卿丹书铁券，传之子孙，就固河山，有如月，可不慎欤！ 赐护密国王子颉吉里匐铁券文 咨尔护密王子颉吉里匐，夫藩？所寄，惟信是从，节义可称，中远弗隔。卿之先代，尝附国朝，通使有常，书译相次。自卿父继立，近阻强邻，被制凶威，有乖夙志。今遂能献诚款，潜？归怀，自非心悟远图，何以克存失意？念此诚恳，嘉尚尤深。今赐卿丹书铁券，以旌忠孝。长表信义，永傅子孙，月同明，山河齐久。可不美欤？可不慎欤！ 赐突骑施黑姓可汗铁券文 维天宝十二载，岁次癸巳，九月己亥朔六甲辰，皇帝若曰：咨尔骨咄禄毗伽突骑施黑姓可汗登里伊罗密施，惟皇建极，声教及于遐荒；惟帝念功，礼命加于恭顺。卿虽拥在沙漠，常？烟尘，识进退存亡之端，知古今成败之数，久率藩部，归化朝廷，兼拒凶（阙），挫其侵轶。 贯白，义光青史，绩用累著，嘉尚良深。今授卿特进，册为突骑施可汗。重爵贵号，以崇其宠，丹书铁券，以表其忠。宜保始终，就固诚节，山河带砺，福禄长存。可不慎欤！ 赐故石国王男舟阝俱车鼻施进封怀化王并铁券文 维天宝十二载，岁次癸巳，十月戊辰朔十四辛巳，皇帝若曰：咨尔故石国顺义王男舟阝俱车鼻施，夫柔远之道，必先文德；录诚之美，是加命礼。卿之先代，累宾朝化，列在藩王。卿又能效节输忠，克复居宇，？边率下，循职修贡。信彰夷落，义贯幽明，言念恳诚，良多嘉尚。今授卿特进，仍封怀化王，并赐丹书铁券，以表忠赤。宜执于恭顺，保于终始，每资犄角之用，永固山河之宠。可不美欤！ 谒陵大赦文 祀之大者，莫尊于严享；德之至者，莫加于孝敬。故周庙颂《思文》之章，汉陵躬展事之礼。因心斯在，敢不肃祗。我国家应天受期，骏惠丕命，继武宗文之德，重熙累洽之盛，故以道高系表，首冠帝先。朕以眇身，获保鸿业。往属多难，时逢国屯，推戴神宗，纂复兴运，允迪前烈，载康兆人。此盖仗卿士之谋，叶人祗之赞，岂伊薄德，敢承天庥。  往霜来，久积园陵之思；秋尝夏？，聿思孝飨之诚。乃夏朔辰，祥芝产于太室；及秋吉，珍木瑞于神宫。对越上灵，拜兹嘉贶。顷以秋稼未实，民役尚劳。每事害农，岂惟在予有咎之责；因亲设教，恐违先旨恤隐之方。今三时已和，百礼斯洽，崇牙宿设，万舞在庭。敬尔臣工，骏奔执豆，蠲洁为？喜，明德惟馨。有来雍雍，载怀怵惕之思；至止肃肃，如闻叹息之声。降格有终， 感罔极，瞻弓剑而莫及，捧镜奁而哽咽。始自桥岳，终奉梁山，紫气升于寿宫，甘遍于陵树。白兔驯扰，瑞草呈祥。恭惟昭陵，载感王业，肆台小子，夙奉睿图。及斋戒虔诚，率祗祀典，圣容昭见，灵迹尤彰。每四方多虞，中国有事，虽升龙已远，而跃马如神。及配奠寿宫，亲闻？跃，幽明合庆，今古未闻。盖皇天眷于我唐，神心昌于后嗣。延祚之祉，岂独在予一人；锡类之恩，宜广覃于四海。可大赦天下。 自开元十七年十一月二十二昧 已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒常赦所不免者，咸赦除之。自先天已来，有杂犯经移近处 人，并配隶碛西瓜州者，朕舍其旧恶，咸与惟新，并宜放还。其反逆缘坐长及城奴，量移近处。编附为百姓，左降官量移近处，官人有亡官失爵齿力未衰者，量加收录。天下百姓无出今年地税之半，如已徵纳，听折来年。逋租悬调在百姓腹内者，一切放免。孝子顺孙，义夫节妇，旌表门闾，终身勿事。诸州侍老，百岁已上赐帛十段。九十已上赐五段，八十已上赐三段．献陵、昭陵、定陵官吏并管陵县官各别加一阶，陵户并放从良，终身洒扫陵寝。仍每陵侧近取百姓六乡，以供陵寝，永勿徭役。自古帝王贤臣将相陵墓，宜令所在州县致祭。内外文武官，三品已上加爵一等，四品已下各赐一阶。亚献皇太子鸿赐物二千匹，终献应王潭赐物一千匹，？王守礼、宁王宪、薛王业各赐物八百匹，忠王浚、棣王洽、鄂王涓、荣王？、光王氵居等各赐物七百匹。中书门下赐物五百匹，开府王 仲赐物三百匹。皇亲五等已上，诸亲三等已上，及文武百寮各赐物有差。 自古明王，因心以待人，曲已以施物，故休戚共而忧乐同也。中书门下丞相尚书开府三省大将军父并赐三品官，九卿三监十二卫监门羽林军五省长官三府尹大都督长史父各赠四品官，五品已上清官父各赠五品官。凡所赠官宜兼赠母邑号，俾夫群臣受荣，上延父母；先帝遗泽，下及幽冥。兴言及此，良多感叹。君臣一体，荣辱是同，龙蛇之歌，古今作戒。其唐元年两营立功官，三品已上与一子官，其四品已下选优与进改，京兆府供顿县免今年地税。诸道战亡人家，仰州县存恤，不支济者量事赈济。诸军健儿别敕行人各赐勋两转。 改元大赦文 古先哲王之致理也，皆上顺天心，下稽人事。时令赞发生之德，灵符协纪年之称。考彼前载，斯为大猷。恭惟烈祖元元皇帝，天宝锡庆，象帝之先，垂裕后人，重光五圣。自朕嗣守丕业，洎三十年，实赖宗社降灵，昊穹孚？，万方无事，六府惟修，寰宇晏如，庶臻于理。然则乾元在上，仁覆为德，皇王临下，惠化攸先，思宏善贷，用广慈育。遵道宝而建元，畅元风于不宰。况属 和布气，献岁发生，宜覃在宥之恩，式降惟新之泽。可大赦天下，改开元三十年为天宝元年。 正月一昧已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒常赦所不原者，咸赦除之。诸 左降官并人，未经量移者亦与量移。 布和，鸟兽孳育，宜 は卵，以遂生成。自今已后，每年，天下宜弋猎。如闻百姓之内，或有人户高丁多，苟为规避，父母见在，乃别籍异居，宜令州县勘会。其一家之中，有十丁巳上者，放两丁征行赋役，五丁巳上者放一丁，好令同籍共居，以敦风化。天下侍老八十已上者，宜委州县官每加存问，仍量赐粟帛。侍丁者令其养老，孝假者矜其在丧。比者王政优容，俾申情理，而官吏不依令式，多杂役使。自今已后，不得更然。 国之急务，莫若求才。顷者数遣搜扬，士庶尚虑遗逸，更宜访以副虚怀。其前资及白身人中，有儒学博通，及文词秀逸，或有军谋越众，或有武艺绝伦者，委所在长官具以名荐。若乃宏我风化，实惟方岳，必伫其人，以膺共理。其京文武官五品已上清资，并郎官据资历人才堪为刺史者，各任封状自举。但文宣垂训，事必正名，而黄钺古来以金为饰，金者应五行之数，有肃杀之威。去金称黄，理或未当。其黄钺宜改为金钺，副威武之义焉。内外文武官九品已上各赐勋两转。前王重典，在乎祭祀，况属惟新，事宜昭告。五岳四渎名山大川诸灵迹，及自古帝王忠臣义士，并令所繇州县致祭。 加应道尊号大赦文 惟天法道，惟后奉天，既合德以降符，必执象以明本，则上元眷命，有以丕承，大宝鸿名，斯为公义。朕缵宗社之重，扬文武之烈，克勤匪懈，服道齐心。允迪元猷，聿求至理，慎一，三纪于兹矣。区夏大宁，灵祗集贶，而公卿宗子，耆艾法，佥曰玉芝白鱼，神言瑞景，天之应也。敦信兴礼，务本崇儒，人之应也。化洽而风俗还淳，气和而疵疠不作，天启道运，其保让焉？上答元符，愿增徽号，披诚诣阙，累上封章。挚请愈勤，恳词难夺。以今敬膺典册，曰开元天宝圣文神武应道皇帝。 式副人神，感惧 集，宜广恩于善贷，俾协庆于惟新，可大赦天下。自天宝七载五月三十昧已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒，当赦除之。其左降官及移配隶安置罚镇效力之数，并稍与量移。亡官失爵，放归不齿，及诸被停与替非衰老疾病者，宜令所司量加收叙。人和年登，休运斯属，轻徭省赋，惠政攸先。将洽小康，必宏厚贷，其天下百姓来载租庸，并宜放免，及诸勾徵等，亦一切放免，自古帝王，建邦受命，必敬先代，以循旧章。周备礼文，既存三恪之位；汉从损益，唯立二王之后。自兹已降，且复因循，将广继绝之恩，宏复古之道。宜于后魏子孙中，简择谱属灼然相承者一人，委所司勘责，准？阝公例定为三恪。 陵庙所奉，典职惟崇，事虽更于有司，任岂循于常秩。其宗正卿宜与大常卿同品，其少卿及丞亦宜准此。又上古之君，存诸号氏，虽事先书契，而道著皇王，缅怀厥初，宁忘咸秩。其三皇已前帝王，宜于京城共置一庙，仍与三皇五帝庙相近，以时致祭。自古受命之主，创业之君，皆经济艰难，戡定祸 ，虽道谢于往古，乃功施于生人，用率典章，亦从？祀。其历代帝王肇迹之处，未有祠宇者，宜令所繇郡县，量置一庙，以时享祭。仍取当时将相德业可称者二人配祭，仍并图画立像。如先有祠宇г享祭者，亦宜准此。式闾表墓，追贤纪善，事有劝于当时，义无隔于异代。其忠臣义士，孝妇烈女，史籍所载，德行弥高者，所在亦置一祠宇，量事致祭。 古者乡有塾，有庠，所以明尊卑之义，正长幼之序，风化之道，义在于兹。先置乡学，务令敦劝。如闻郡县之间，不时训 ，闾巷之内，多亏礼节，致使言词鄙亵，少长相凌，有黩清猷，何成雅俗？自今已后，宜令郡县长官申明条式，切加训导。如有礼义兴行，及纪纲不立者，委采访使明为褒贬，具状闻奏。道教之设，淳化之源，必在弘阐，以敦风俗。顷列四经之科，将冠九之首，虽及门求进，颇有其人，而睹奥穷微，罕闻达者。岂专难就，为劝奖未弘。天下诸人等，有通《道德经》及《南华》等四经，任于所在自举，各委长官考试申送。其崇元馆生，自今已后，每至选，宜减于常例，次为留放。 朕每以道元有属，思竭诚，经教所在，岂忘崇奉。且宗其道者师其人，行其教者尊其礼。晋琅琊王公府舍人杨真人，护军长史许真人，丹上计掾许真人，皆道著妙门，感通元阙，降高真之迹，为上清之宗。后汉张天师，教达元和，德宗太上，正一之道，幽赞生灵。梁中散大夫贞白陶先生，高尚尘表，博达元微，综辑真经，传授后学，并令有司审定子孙，将有封植，以隆真嗣。天师册为太师，贞白册赠太保。其 、宫、山，各置坛祠宇，每处度道士五人，并取近山三十户，蠲免租税差科，永供洒扫。诸郡有自古得道？仙之处，虽先令醮祭，循虑未周。宜每处度道士二人，其灵迹殊尤功应远大者度三人，永修香火。其茅山紫观取侧近二百户，太平、崇元二观各一百户，并蠲免租税差科，长充修葺洒扫。应天下灵山仙迹，并宜断樵采弋猎。如闻山林学道之士，每被搜括，且法之防 ，本有所以。至于宿宵妖讹，亡命聚众，陷愚人，故令断，郡县遂一？迫逐，使志道之士不得安居。自今已后，审系清洁，更不得恐动，以废修行。其五岳四渎名山大川，各令本郡长官致祭。朕刻意真经，虔诚至道，冀凭元？，永锡黔黎。每朝礼三清，则宵衣忘寝；或斋戒一室，则蔬食专。不以勤躬为倦，务以徇物为心。况于宰杀，尤加恻隐。自今已后，每月十斋，不得辄有宰杀。又闾阎之间，例有私社，皆杀生命，以资宴集。仁者之心，有所不忍，永宜断。 且因亲设教，式本于人伦；自叶 ，必逮于荣养。内外文武职掌官有五品已上，其父祖见在无官者，宜各授一官，仍令致仕，其祖母见在，准母例处分。京官五品已下正员，如父母已没未有官者，宜追赠，所司勘会，即与处分。睦亲之义，因心不忘。前开府仪同三司窦？曳，顷以容纳微人，颇亏宪典。永怀舅氏，追感渭，宜申国恩，再复荣秩。可开府仪同三司，仍放优闲，不须朝会。王泽无私，岂殊于中外；天瑞有庆，频属于京辇。宽大之典，则以博覃；施惠之恩，特申曲被；其京城父老，宜各赐物十段，七十已上仍版授本县令，其 版授县君。六十已上，版授本县丞。天下侍老，百岁已上版授下郡太守，妇人版授郡君。九十已上版授上郡司马，妇人版授县君。八十已上版授县令，妇人版授乡君。仍并即量赐酒面。内外见任文武官，九品已上宜各赐勋两转，其京文武官见在京及致仕，并陪位官诸方通表使及月番官等，一品赐物一百匹，二品三品八十匹，四品五品五十匹，六品七品三十匹，八品九品二十匹，两京留守各八十匹。其节度采访使并诸充官使未回者，并同在京例赐物。贵妃杨氏，禀柔和，因心忠孝，克慎闺壶。蹈礼循《诗》。加以勤志元宗，协诚严奉，率励宫掖，以迪《关雎》。宜赐物三千匹。嫔御等赐物有差。其太真观虽先度人，住持尚少，宜更度道士七人。太子？宜更赐物二千匹，庆王琮已下各赐物有差。率土之内，赐？三。
wWw.vLiＸS.CｏＭ |
