舂秋我为王未删节精校版,第299章苛政猛于虎-微粒小说网

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书号:37756 时间:2017/8/4 字数:4029

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孔子闻言也微微叹息，战

之后郓城大夫治邑不力，导致民众南奔大野，东奔中都。↖，孔子没有理由拒绝求活的民众，又暂时想不出法子谋取粟米，所以不得不让弟子们向邻邑借贷，自己也亲自上阵，来泰山之

走了一圈，却一无所获，现如今却是白走了一趟。

　　不过，子路生气的还不止这一点。

　　他们的嘴

都有些干涩开裂，原来昨

三人在夜幕之时走到了名为盗泉的地方，当时又累又渴，但孔子拒绝宿于盗泉，渴而不饮，是因为厌恶其名。

　　子路口干舌燥，心情烦闷，所以这会耍起了

子，批评孔子道：“有是哉，子之迂也。”

　　被最亲近的大徒弟说自己迂腐，孔子也不生气，他信奉的是“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”他只是和颜回一起笑眯眯地“晒之”

　　“由，你不也和回一样，没有饮盗泉之水么？”

　　子路哑然，他

情伉直好勇，表现在言语上就是从不掺假欺瞒如此，但其实是很尊敬和爱戴孔子的，曾经孔子疾病，子路请祷，愿意用己身代替，事孔子如事父兄。

　　对待同一事物的对错，如果有他不同的观点，也会立刻提出来，与宰予、颜回不同，从不隐瞒，甚至会出言顶撞孔子。一会怀疑孔子的行为是否合礼，一会说孔子太迂阔，他甚至认为读书并不是成才的唯一路径，“何必读书然后为学”遇到觉得孔子有不对的地方，总是第一个站出来阻止。如此坦诚直言。是其他弟子所没有的。

　　颜回扭头说道：“夫子，子贡在为赵大夫货殖。在陶邑经营产业，陶邑是天下之中，五谷

汇之所，若是向他求助，或许能解燃眉之急，让中都邑能撑到秋收。”

　　子贡即便只分了货殖收益的十分之一，但现如今身家已经十分富裕，他富贵不忘师友，不时会向中都输送一些外地的特产。

　　面对子贡货殖的富庶。部分依然贫

的弟子是有些吃味的，甚至有人认为子贡得富不仁，纵容赌斗、经营侈靡等事。

　　对此，孔子保持了沉默，而颜回则对师兄弟们坦言道：“身为儒士，应当贫如富、

如贵，人各有志，何必非议子贡？”

　　事后孔子赞叹他道：“一箪食、一瓢饮，贫居陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐！”

　　他总是笑盈盈的，是孔子和子路偶然冲突时的调和者。

　　面对这个建议，孔子微微闭目道：“赐虽为自由身。实则已经算是赵氏大夫的家臣了，臣为主谋方为忠，如今甄、廪丘两邑方经战

。处境说不准比中都还要艰难，吾等还是自求办法。不要让赐为难了。”

　　孔子也在犹豫，前方不远处就是

虎直辖的

关。既然

虎权倾鲁邦，那粟米自然是不缺的，若是去向他求援，是否能得到帮助？

　　“此去定会沾染污名，但吾本就是被

货所树才得以成为邑宰，只是不知道事后三桓、国人，还有众弟子会如何看待我…”

　　孔子两难之下，仰望泰山之巅陷入了沉思。

　　他和

虎的恩怨由来已久，在年轻时因为两人都身形高大，所以形貌有些相似，当时已经是季氏家臣的

虎便颇为厌恶孔丘。在季氏大飨境内之士时孔子前往，却被

虎在门前阻拦，他傲然说道：“季氏飨士，非敢飨子也。”孔子见辱于

虎，只能愤愤而返。

　　然而过了三十年，到了

虎专鲁的时候，就开始不管三七二十一在国内到处树人培养

羽。在费宰公山不狃的推荐下，就想利用在国人和贵族中都名望极好的孔丘，用计

迫他出仕。

　　

虎的性格里，倒是有点“不计前嫌”

　　但孔子却没有忘记当年所受的侮辱，所以对于

虎，他一面深为厌恶，一面又迫于其权势，无可奈何，只能诅咒其“陪臣执国命，三世希不失矣”！

　　

关邑越来越近，就在这时，颜回却停住了马车：“夫子，前面有人在哭泣。”

　　孔子抬头望去，却是一处贫瘠的农舍外，有一个新立的坟冢，一位身穿葛麻

布的老妇人正在哭泣，情绪悲伤。

　　他皱着眉轼车而听之，又支使子路过去询问：“阿妪，你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”

　　老妇人抬起沟壑纵横的脸望着子路，眼泪在其间

动，她哀伤地说道：“然！以前吾舅死于虎口，吾夫也死于虎口，如今吾子亦然！下妾如何能不哀伤？”

　　泰山没有后世密集的人口和游客，其间多猛虎，为害一方。

　　子路闻言怒发冲冠，嗔目道：“虎

在哪座山上？待我去将恶虎击杀！为此地除去一害！”

　　说罢就要持戟上山去打虎，然而他却被颜回制止了。

　　“子路，止矣！忘了夫子是如何教导你的么？听到一件合于义礼的事，也必须请教父兄后才能去做，且听夫子怎么说。”

　　子路和冉求曾先后询问孔子，在听到一件合于义礼的事，应该怎么做？

　　孔子对子路说，要先请教父兄才可以去做；而对冉求说，听到了就马上去做。

　　后学弟子公西赤不解，为何面对一个问题，夫子给两位师兄不同的回答。孔子答：“求也退。”冉有这个人啊，有点畏畏缩缩的，难得主动想做个什么事，我就推一把。“由也兼人”子路喜欢胜过别人，跟匹野马似的，就要给他套上笼头了。

　　面对暴躁的子路，孔子也严肃地说道：“由，诗言，‘不敢暴虎，不敢冯河，人知其一。莫知其他’。以身犯险不是君子应该做的事情，何况此事也有隐情。你先退下，让为师来亲自询问。”

　　子路也知道是自己冲动了。便讷讷而退，换了孔子下车，恭敬地在坟墓前再拜祭奠，随后和蔼地问老妇人道：“阿妪，泰山多虎患，既然连续有亲人被害，为何不离开此地？”

　　老妇人擦了擦眼泪，惨笑着道：“下妾等本是

关人，之所以搬到山下居住。是因为此处没有

关的残暴政令！”

　　孔子默然，过了半响后又朝坟墓拜了一拜，将自己的口粮给老妇人留下，上车时叹息一声，对子路说道：“子路要记住，苛政猛于虎也！”

　　子路凛然受教。

　　随即孔子对颜回说道：“调头罢。”

　　颜回由此知道，夫子是不会去

关低声下气求助

虎了，

虎在

关为富而不仁，

迫民众逃亡。宁愿面对虎患也不愿回去受苛政。向

虎求一分粮，就是为

关鲁人增加一分苛政，这种事非君子所为。

　　“还是回去另想办法罢，只希望子有。子我能有所收获。”

　　和来时一样，师徒三人孤独地行驶在山道上。

　　孔子扭头看着那个越来越小的坟冢，心中哀叹：“初税亩、作丘甲。名为革新，可府库虽然充实了。但民众受的

榨越来越多，公田甚至达到了二半之税。纵观鲁国。行苛政的卿大夫何其多也，如今甄、廪丘两邑入鲁，只希望赵氏大夫像赐所说一样，能行些许善政…”

　　在岔路口，颜回握辔问道：“夫子，吾等回中都么？”

　　孔丘眼睛微眯道：“不，去曲

。”

　　“鲁城行人署的柳下季大夫，费邑的公山氏，都可以试试向他们求助。”

　　…

　　而远在中都，赵无恤将俘获的大野泽盗寇也留在了这里，在借宿一夜后，再次拔营东行，去往曲

。

　　冉求昨

与赵无恤相谈甚

，言及政事对答如

，颇受赵无恤

赏，如今将要分别，所以他一大早也起来相送。

　　清晨时分，在走出几乎不设防的内城时，一行人却遇到了一群快乐的民众，他们嘻嘻哈哈地仰头望着城垣上一位中年男子。

　　男子四十余岁，模样俊朗，他留着一圈浓郁的胡须，没有束髻。就这么散发敞怀，随意地坐在高达数丈的墙垛上，怀里抱着一架瑟在轻轻弹奏，一旁还有个三四岁的孩子，正眨着无辜的大眼睛爬在男子的大腿上。

　　瑟声清扬，歌声婉约，中都的民众乃至于赵无恤的武卒们都听呆了。

　　这也是赵无恤自离开晋国后听过最美妙的音乐，和下宫乐官乐师高有得一拼，可其中那份飘逸活泼却又是乐师高的大雅之音里不曾有的。

　　昨

见了有些古板的仲弓和闵子骞，冉求、公西赤也是知礼君子，现在眼前却突然冒出这么个放肆不羁的老男人，和中都守礼鞠让的风气颇为不合，赵无恤觉得有趣，不由问道：“这又是何人？”

　　冉求无奈地说道：“是求的师兄子皙，那孩童则是他的幼子…”

　　子皙，也就是曾点，孔子年纪最大的弟子。

　　“子皙好音乐，

情一直豪放不羁，当年鲁国大夫季武子死时，他去吊唁时曾‘倚其门而歌’。当时有人问他，鲁国上卿去世，你不悲伤就罢了，却在门楣箕坐而歌，这样真的好么？大夫可知子皙是如何回答的？”

　　“愿闻其详。”

　　“子皙言，万物皆有所化，而人亦有之。人死而归于自然，一如枝叶枯黄落地，重新滋养树木，这循环往复本是值得欣喜的事情。季武子将要安然歇息于天地之间了，而我却要凄凄徨徨地恸哭，何苦来哉？子皙最后被季氏轰走，从此被称为‘鲁之狷士’。”

　　赵无恤哑然，这还是儒么？这份随意与不羁，已经是“庄子

死，鼓盆而歌”的道家做派了吧！

　　ps：

　　子曰：我

载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

　　七月笔下的孔子只是我一个人的主观印象，要是和读者想象中的孔子不符，请轻

。但孔子和其弟子言辞和行为记述，基本上都是用的《论语》《礼记》《孔子世家》原文，结合史诗演绎，并非空言，没有胡编

造。(未完待续。。)

　　ps：感谢书友金陵少爷，迅

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