黄帝内经未删节精校版,病传-微粒小说网

微粒小说网 > 历史小说 > 黄帝内经作者:佚名

书号:10118 时间:2017/3/25 字数:2214

黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引、行气、乔、摩、炙、熨、刺、□、饮药之一者，可独守耶？将尽行之乎？歧伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。

　　黄帝曰：此乃所谓守一勿失，万物毕者也。今余已闻

之要、虚实之理、倾移之过、可治之属，愿闻病之变化，

传绝败而不可治者，可得闻乎？歧伯曰：要乎哉问。道，昭乎其如

醒；窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之；生神之理，可着于竹帛，不可传于子孙。

　　黄帝曰：何谓

醒？歧伯曰：明于

，如惑之解，如醉之醒。

　　黄帝曰：何谓夜瞑？歧伯曰：喑乎其无声，漠乎其无形，折

发理，正气横倾，

泮衍，血脉传溜，大气入藏，腹痛下

可以致死，不可以致生。

　　黄帝曰：大气入藏奈何？

　　歧伯曰：病先发于心，一

而之肺，三

而之肝，五

而之脾，三

不已，死；冬，夜半；夏，

中；病先发于肺，三

而之肝，一

而之脾，五

而之胃，十

不已，死；冬，

入；夏，

出；病先发于肝，三

而之脾，五

而之胃，三

而之肾，三

不已，死；冬，

入；夏，蚤食；病先发于脾，一

而之胃，二

而之肾，三

而之膂、膀胱，十

不已，死；冬，人定；夏，晏食；病先发于胃，五

而之肾，三

而之膂，膀胱，五

而上之心，二

不已，死；冬，夜半；夏，

昳；病先发于肾，三

而之膂、膀胱，三

而上之心，三

而之小肠，三

不已，死；冬，大晨；夏，晏晡；病先发于膀胱，五

而之肾，一

而之小肠，一

而之心，二

不已，死；冬，

鸣；夏，下晡。诸病以次相传，如是者皆有死期，不可刺也。间一藏，及二、三、四藏者，乃可刺也。

　　
译文

　　黄帝说：我从您这里学到了九针的知识。又自己阅读了一些记载治疗方法的书籍，诸如导引行气、按摩、灸、熨、针刺、火针及服药等等。运用这些疗法治病时，是只采取其中的一种坚持下去，还是同时各种方法都使用呢？

　　岐伯回答说：上述各种疗法，是为了适应不同人的不同疾病而设的，而不是在某一个病人身上同时都用上去。

　　黄帝说：这就是掌握了一个总的原则，并以此为指导，各种复杂的病情都会得到适当的治疗了。现在我已经懂得了

的要点，虚实的理论，由失于调护、正伤

侵而造成的疾病的一般情况，以及治愈疾病的合适方法等方面的知识。此外，我希望了解一下疾病的变化情况，以及

气在体内的传变发展致使正气败绝而不易救治的道理。所有这些，你能告诉我吗？

　　岐伯说：您所问的极为重要。这些医学道理，明白它，就象“旦醒”即白天头脑清醒，什么事物都能一目了然一样；不明白它，就好象“夜瞑”即在黑夜中闭上眼睛，什么都不能觉察一样。所以不但要学习和掌握这些道理，而且要按照它去实际运用，在学习和运用中，聚

会神地领会，就能达到全部理解的境地，也就会抓住要领，融汇贯通，解决实际问题。这种神妙的理论，应该写在竹帛上，传于后世，不应该据为私有，只传给自己的子孙。

　　黄帝问：什么叫做“旦醒”？

　　岐伯说：明白了

的道理，就如同解开了疑惑，也好象醉酒之后清醒过来。

　　黄帝问：什么叫做“夜瞑”？

　　岐伯说：外

侵入人体，悄无声息，寂无形迹，引起毫

皮肤发寒，腠理发

，正气耗散，

蔓延，传入并滞留血脉之中，随之传入内脏，造成腹部疼痛，

气大量下

，这样可以致人死命，却不可以使人生命延续下去。

　　黄帝问：

气进入内脏，会怎么样？

　　岐伯说：

气进入内脏，如果病症首先在心脏发作，一天后就可传到肺，三天后就可传到肝，五天后就可传到脾，再过三天，病情还不好转，病人就会死去。在冬天病人死于夜半；在夏天，死于中午。

气传入内脏，如果病症首先在肺发作，三天后传到肝，再过一天传到脾，再过五天又传到胃，再过十天病情仍不好转，病人就会死去。在冬天病人死在

落时分，在夏天死在

出时分。外

传入内脏，如果病症首先在肝脏发作，三天后就会传到脾，五天后就会传到胃，再过三天就会传到肾，再过三天病情仍不好转，病人就会死去。在冬天病人死于

落时分，在夏天死于早饭的时候。外

传入内脏，如果病症首先在脾发作，过一天就会传到胃，再过两天就会传到肾，再过三天就会传到膀胱，再过十天病情仍不好转，病人就会死去。在冬天病人死于人定时分(亥时)，在夏天死于吃晚饭的时候。外

传入内脏，如果病症首先在胃发作，五天后就会传到肾，再过三天就会传到膀胱，再过五天就会向上传到心脏，如果再过两天病情仍不好转，病人就会死去。在冬天病人死于夜半，在夏天死于午后。外

传入内脏，如果疾病首先在肾发作，过三天就会传到膀胱，再过三天就会向上传到心脏，再过三天就会传到小肠，如再过三天病情仍不好转，病人就会死去。在冬天病人死于天明时分，在夏天死于黄昏。外

传入内脏，疾病首先在膀胱发作，过五天就会传到肾，再过一天就会传到小肠，再过一天就会传到心脏，如再过两

病情仍不好转，病人就会死去。在冬天死于

鸣时分，在夏天死于午后。各种疾病如果是按着一定的次序传播转移，象这种传播转移，都有一定的死期，不可用针刺治疗。如疾病传播转移是跳跃式间隔一脏或间隔二、三、四脏的，才可以针刺治疗。　wWw.VLiＸS.CｏＭ　

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黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引、行气、乔、摩、炙、熨、刺、□、饮药之一者，可独守耶？将尽行之乎？歧伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。　　黄帝曰：此乃所谓守一勿失，万物毕者也。今余已闻之要、虚实之理、倾移之过、可治之属，愿闻病之变化，传绝败而不可治者，可得闻乎？歧伯曰：要乎哉问。道，昭乎其如醒；窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之；生神之理，可着于竹帛，不可传于子孙。　　黄帝曰：何谓醒？歧伯曰：明于，如惑之解，如醉之醒。　　黄帝曰：何谓夜瞑？歧伯曰：喑乎其无声，漠乎其无形，折发理，正气横倾，泮衍，血脉传溜，大气入藏，腹痛下可以致死，不可以致生。　　黄帝曰：大气入藏奈何？　　歧伯曰：病先发于心，一而之肺，三而之肝，五而之脾，三不已，死；冬，夜半；夏，中；病先发于肺，三而之肝，一而之脾，五而之胃，十不已，死；冬，入；夏，出；病先发于肝，三而之脾，五而之胃，三而之肾，三不已，死；冬，入；夏，蚤食；病先发于脾，一而之胃，二而之肾，三而之膂、膀胱，十不已，死；冬，人定；夏，晏食；病先发于胃，五而之肾，三而之膂，膀胱，五而上之心，二不已，死；冬，夜半；夏，昳；病先发于肾，三而之膂、膀胱，三而上之心，三而之小肠，三不已，死；冬，大晨；夏，晏晡；病先发于膀胱，五而之肾，一而之小肠，一而之心，二不已，死；冬，鸣；夏，下晡。诸病以次相传，如是者皆有死期，不可刺也。间一藏，及二、三、四藏者，乃可刺也。　　译文　　黄帝说：我从您这里学到了九针的知识。又自己阅读了一些记载治疗方法的书籍，诸如导引行气、按摩、灸、熨、针刺、火针及服药等等。运用这些疗法治病时，是只采取其中的一种坚持下去，还是同时各种方法都使用呢？　　岐伯回答说：上述各种疗法，是为了适应不同人的不同疾病而设的，而不是在某一个病人身上同时都用上去。　　黄帝说：这就是掌握了一个总的原则，并以此为指导，各种复杂的病情都会得到适当的治疗了。现在我已经懂得了的要点，虚实的理论，由失于调护、正伤侵而造成的疾病的一般情况，以及治愈疾病的合适方法等方面的知识。此外，我希望了解一下疾病的变化情况，以及气在体内的传变发展致使正气败绝而不易救治的道理。所有这些，你能告诉我吗？　　岐伯说：您所问的极为重要。这些医学道理，明白它，就象“旦醒”即白天头脑清醒，什么事物都能一目了然一样；不明白它，就好象“夜瞑”即在黑夜中闭上眼睛，什么都不能觉察一样。所以不但要学习和掌握这些道理，而且要按照它去实际运用，在学习和运用中，聚会神地领会，就能达到全部理解的境地，也就会抓住要领，融汇贯通，解决实际问题。这种神妙的理论，应该写在竹帛上，传于后世，不应该据为私有，只传给自己的子孙。　　黄帝问：什么叫做“旦醒”？　　岐伯说：明白了的道理，就如同解开了疑惑，也好象醉酒之后清醒过来。　　黄帝问：什么叫做“夜瞑”？　　岐伯说：外侵入人体，悄无声息，寂无形迹，引起毫皮肤发寒，腠理发，正气耗散，蔓延，传入并滞留血脉之中，随之传入内脏，造成腹部疼痛，气大量下，这样可以致人死命，却不可以使人生命延续下去。　　黄帝问：气进入内脏，会怎么样？　　岐伯说：气进入内脏，如果病症首先在心脏发作，一天后就可传到肺，三天后就可传到肝，五天后就可传到脾，再过三天，病情还不好转，病人就会死去。在冬天病人死于夜半；在夏天，死于中午。气传入内脏，如果病症首先在肺发作，三天后传到肝，再过一天传到脾，再过五天又传到胃，再过十天病情仍不好转，病人就会死去。在冬天病人死在落时分，在夏天死在出时分。外传入内脏，如果病症首先在肝脏发作，三天后就会传到脾，五天后就会传到胃，再过三天就会传到肾，再过三天病情仍不好转，病人就会死去。在冬天病人死于落时分，在夏天死于早饭的时候。外传入内脏，如果病症首先在脾发作，过一天就会传到胃，再过两天就会传到肾，再过三天就会传到膀胱，再过十天病情仍不好转，病人就会死去。在冬天病人死于人定时分(亥时)，在夏天死于吃晚饭的时候。外传入内脏，如果病症首先在胃发作，五天后就会传到肾，再过三天就会传到膀胱，再过五天就会向上传到心脏，如果再过两天病情仍不好转，病人就会死去。在冬天病人死于夜半，在夏天死于午后。外传入内脏，如果疾病首先在肾发作，过三天就会传到膀胱，再过三天就会向上传到心脏，再过三天就会传到小肠，如再过三天病情仍不好转，病人就会死去。在冬天病人死于天明时分，在夏天死于黄昏。外传入内脏，疾病首先在膀胱发作，过五天就会传到肾，再过一天就会传到小肠，再过一天就会传到心脏，如再过两病情仍不好转，病人就会死去。在冬天死于鸣时分，在夏天死于午后。各种疾病如果是按着一定的次序传播转移，象这种传播转移，都有一定的死期，不可用针刺治疗。如疾病传播转移是跳跃式间隔一脏或间隔二、三、四脏的，才可以针刺治疗。　wWw.VLiＸS.CｏＭ