黄帝内经未删节精校版,五癃津别-微粒小说网

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书号:10118 时间:2017/3/25 字数:1364

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黄帝问于歧伯曰：水榖入于口，输于肠胃，其

别为五：天寒衣薄则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾，

气内逆则气为之闭

而不行，不行则为水

，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道？

　　歧伯曰：水榖皆入于口，其味有五，各注其海，津

各走其道，故三焦出气以温肌

、充皮肤，为其津，其

而不行者为

；天暑衣厚则腠理开，故汗出；寒留于分

之间，聚沬则为痛；天寒则腠理闭，气

不行，水下留于膀胱，则为溺与气。

　　五脏六府，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外。故五藏六府之津

，尽上渗于目，心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则

上溢；夫心系与肺不能常举，乍上乍下，故欬而泣矣！

　　中热则胃中消榖，消榖则虫上下作，肠胃充郭，故胃缓，胃缓则气逆，故唾出。五津之榖

和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下

于

股。

　　

不和则使

溢而下

于

，髓

皆减而下，下过度则虚，虚故

背痛而胫酸；

气道不通，四海

闭，三焦不写，津

不化、水榖并行肠胃之中，别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱则下焦

，水溢则为水

，此津

五别之逆顺也。

　　
译文

　　黄帝问岐伯说：水谷从口而入，输送到肠胃里，生成的津

分为五种，如果天寒，穿衣又薄则化为

和气；天气炎热，穿衣又多则化为汗

；如果悲哀气合，则化为眼泪；中焦热，胃气弛缓则化为唾

。

气内犯，则正气因之闭

而不运行，正气不行则生成水

之病。我知道这些现象，但不知这些现象是如何生成的。我想要了解其中的道理。

　　岐伯说：水谷都是从口而入，有五味。五味分别注入四海，由水谷化成的津

也各行其道。因此，上焦输出卫气，用来温养肌

，充养皮肤，这就是津；其留而不行的是

。天入暑，穿衣厚，就会使腠理张开，所以汗就

出来。寒气留在分

之间，聚津

成沫就会疼痛。天寒就会使腠理闭合，气涩而不从汗孔排出，水

下

入膀胱，就变成

与气。

　　在五脏六腑中，心是主宰，耳主听觉，眼主视觉，肺象丞相那样起辅佐作用，肝象将军一样起抵御外侵的作用，脾起卫护作用，肾主骨向外支撑形体。所以，五脏六腑的津

都向上渗入眼睛。心里悲伤，就舍使五脏六腑之气都并于心中，引起连心的脉络急紧，连心的脉络急紧就会使肺上抬，肺上抬就会使津

上溢。心之脉络急紧，而肺不能常久上抬，忽上忽下，因此引起咳嗽而且

眼泪。

　　中焦有热，就会使胃中谷物消化过快，谷物消化后，则肠中的寄生虫就会上下

动，而虫子

动纠

就会使肠梗

，因此导致胃运动缓慢，胃运动缓慢就会使气上逆，因而唾

向上排出。

　　五谷所生成的津

，汇合而成为脂膏，内渗入骨空中，向上可滋补脑髓，向下

入

窍。如果

不调，就会使津

溢出而向下

入

窍，供应脑髓的津

就会减少且下

。房事过度就会使身体虚弱，体虚则

背痛且小腿酸软无力。如果

气道不通畅，就会使人体四海闭

，三焦不能输泻，津

不能化生，此时水谷都留在肠胃之中，最后入于大肠，留在下焦，不能渗入膀胱，这样就会导致下焦充

，若是水

充溢就会成为水

。这就是五种津

运行的顺逆情况。　Ｗwｗ.ＶlＩｘＳ.ＣoM　