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微粒小说网 > 历史小说 > 黄帝内经  作者:佚名 书号:10118  时间:2017/3/25  字数:2092 
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黄帝问曰:五藏使人痿何也?

  岐伯对曰:肺主身之皮,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌,肾主身之骨髓。故肺热叶焦,则皮虚弱急薄,著则生痿躄也;心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈,胫纵而不任地也;肝气热,则胆口苦筋膜干,筋膜干则筋急而挛,发为筋痿;脾气热,则胃干而渴,肌不仁,发为痿;肾气热,则脊不举,骨枯而髓减,发为骨痿。

  帝曰:何以得之?

  岐伯曰:肺者,藏之长也,为心之盖也;有所失亡,所求不得,则发肺鸣,鸣则肺热叶焦,故曰,五藏因肺热叶焦发为痿躄,此之谓也。悲哀太甚,则胞络绝,胞络绝,则气内动,发则心下崩,数溲血也。故《本病》曰:大经空虚,发为肌痹,传为脉痿。思想无穷,所愿不得,意于外,入房太甚,宗筋弛纵,发为筋痿,及为白,故《下经》曰:筋痿者,生于肝使内也。有渐于,以水为事,若有所留,居处相,肌濡渍,痹而不仁,发为痿。故《下经》曰:痿者,得之地也。有所远行劳倦,逢大热而渴,渴则气内伐,内伐则热舍于肾,肾者水藏也,今水不胜火,则骨枯而髓虚,故足不任身,发为骨痿。故《下经》曰:骨痿者,生于大热也。

  帝曰:何以别之?

  岐伯曰:肺热者白而败,心热者赤而络脉溢,肝热者苍而爪枯,脾热者黄而动;肾热者黑而齿槁。

  帝曰:如夫子言可矣,论言治痿者独取明,何也?

  岐伯曰:明者,五藏六府之海,主润宗筋,宗筋主骨而利机关也。冲脉者,经脉之海也,主渗灌谿谷,与明合于宗筋,揔宗筋之会,会于气街,而明为之长,皆属于带脉,而络于督脉。故明虚则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也。

  帝曰:治之奈何?

  岐伯曰:各补其荥而通其俞,调其虚实,和其逆顺,筋、脉、骨、各以其时受月,则病已矣。

  帝曰:善。

  
译文

  黄帝问道:五脏都能使人发生痿病,是什么道理呢?

  岐伯回答说:肺主全身皮,心主全身血脉,肝主全身筋膜,脾主全身肌,肾主全身骨髓。所以肺脏有热,灼伤津,则枯焦,皮也成虚弱、干枯不润的状态,热不去,则变生痿躃;心脏有热,可使气血上逆,气血上逆就会引起在下的血脉空虚,血脉空虚就会变生脉痿,使关节如折而不能提举,足胫弛缓而不能着地行路;肝脏有热,可使胆汁外溢而口苦,筋膜失养而干枯,以至筋脉挛缩拘急,变生筋痿;脾有热,则灼耗胃筋而口渴,肌失养而麻木不仁,变生不知痛痿;肾有热,热浊枯,致使髓减骨枯,脊不能举动,变生骨痿。

  黄帝问道:痿证是怎样引起的?

  岐伯说:肺是诸脏之张,又是心脏的华盖。遇有失意的事情,或个人要求得不到足,则使肺气郁而不畅,于是出现息有声,进而则气郁化热,是肺叶枯焦,气因此而不能敷布于周身,五脏都是因肺叶焦得不到营养而发生痿躃的,说的就是这个道理。如果悲哀过度,就会因气机郁结而使心包络隔绝不通,心包络隔绝不通则导致气在内妄动,迫心血下崩,于是屡次小便出血。所以《本病》中说:“大经脉空虚,发生肌痹,进一步传变为脉痿。”如果无穷尽地胡思想而望又不能达到,或意念受外界影响而惑,房事不加节制,这些都可致使宗筋弛缓,形成筋痿或白浊、白带之类疾患。所以《下经》中说:筋痿之病发生于肝,是由于房事太过内上气所致。有的人渐感受侵渍,导致了痹阻而肌麻木不仁,最终则发展为痿。所以《下经》中说:“痿是久居地引起的。”如果长途跋涉,劳累太甚,又逢炎热天气而口渴,于是气化热内扰,内扰的热侵入肾脏,肾为水脏,如水不胜火,灼耗,就会骨枯髓空,致使两足不能支持身体,形成骨痿。所以《下经》中说:“骨痿是由于大热所致。”

  黄帝问道:用什么办法鉴别五种痿证呢?

  岐伯说:肺有热的痿,面色白而发衰败;心有热的痿,面色红而浅表血络充盈显现;肝有热的痿,面色青而爪甲枯槁;脾有热的痿,面色黄而肌动;肾有热的痿,面色黑而牙齿枯槁。

  黄帝道:先生以上所说是合宜的。医书中说:治痿应独取扬名,这是什么道理呢?

  岐伯说:扬名是五脏六腑营养的源泉,能濡养宗筋,宗筋主管约束骨节,使关节运动灵活。冲脉为十二经气血汇聚之处,输送气血以渗透灌溉分肌腠,与足扬名经会合于宗筋,经都总汇于宗筋,再会合于足扬名经的气衔,故扬名经是它们的统领,诸经又都连属于带脉,系络于督脉。所以扬名经气血不足则宗筋失养而弛缓,带脉也不能收引诸脉,就使两足痿弱不用了。

  黄帝问道:怎样治疗呢?

  岐伯说:调补各经的荥,疏通各经的输,以调机体之虚实和气血之逆顺;无论筋脉骨的病变,只要在其所合之脏当旺的月份进行治疗,病就会痊愈。

  黄帝道:很对!  WwW.VlIxs.cOm 
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